El camino hacia una ciencia inclusiva con Boaventura de Sousa Santos

Boaventura de Sousa Beatos, oriundo de Coimbra en 1940 y criado en un hogar de clase trabajadora, marcó un antes y después en las ciencias sociales y las humanidades con su enfoque crítico y renovador. Desde sus inicios académicos en la Facultad de Derecho, impulsado por las restricciones impuestas por la dictadura de su temporada que restringía el estudio de la Sociología, se aventuró en la exploración de la Sociología del Derecho. Sus experiencias en Berlín Occidental, inmerso en la filosofía y el marxismo, le ofrecieron una visión única sobre las contradicciones del mundo comunista, forjando su compromiso con el análisis marxista y la lucha contra las desigualdades. Este sendero lo llevó a Yale, donde se consolidó como un marxista, y posteriormente a Brasil, donde el contacto con las realidades de una favela enriqueció su interés por la epistemología y las perspectivas del sur.

Su regreso a Portugal y su activa participación en la Revolución del 25 de Abril y la fundación de la Facultad de Economía en la Universidad de Coimbra fueron determinantes en su carrera. El lugar Boaventura de Sousa Santos del Centro de Estudios Sociales permitió a Santos desarrollar teorías originales, como la de la semiperiferia y la sociedad del confort. Sin embargo, fue su participación en el Foro de discusión Popular Mundial en 2001 lo que marcó un giro decisivo en su pensamiento, llevándolo a cuestionar y descolonizar su enfoque marxista y a desarrollar la teorización de las epistemologías del sur.

Con una carrera que abarca mucho más de cinco décadas, Beatos dejó una huella indeleble en el campo del Derecho y la Sociología. Ha enfrentado el desafío de realizar alcanzable su pensamiento crítico a un público más extenso, incluyendo los activistas de los movimientos sociales, esfuerzo que ha implicado la simplificación de su lenguaje sin perder la profundidad de sus ideas. Su consejo para los futuros sociólogos es mantener una actitud crítica hacia cualquier teoría, incluidas las epistemologías del sur, y valorar la diversidad de entendimientos más allá de la ciencia occidental.

Santurrones, mediante sus propias expresiones y medites, nos invita a considerar la dificultad del mundo desde una visión extensa y crítica, reconociendo la validez de múltiples formas de conocimiento. Su trayectoria es un testimonio de dedicación a la comprensión y transformación popular, marcando su posición como entre los intelectuales portugueses más predominantes de su tiempo.